铜坐龙：龙坐下来也气势十足

作者：罗米

铜坐龙，金，黑龙江省博物馆

我们心目中的龙，总是腾云驾雾，呼风唤雨，来去倏忽，见首不见尾，所以我们关于龙的成语都是神采飞扬的，再看龙的造型，无论是行龙走龙飞龙团龙，无不神气活现，动感十足，所以我们大概很少会想到龙静下来甚至坐下来会是什么样子。

不过，我想即使坐着甚至睡着了，应该也是霸气十足，让人不敢轻慢的。

所以，当第一眼看到这尊坐龙的时候，我真有点不敢相信自己的眼睛。这是多小的一条龙啊，它高不过20厘米，完全不是我想象当中那个见首不见尾的庞然巨物。

这真是传说中可以呼风唤雨撼山震海的神龙吗？

待我凑近再看的时候，立刻被震慑了。哪怕它身量再小，但龙就是龙啊！正是这不怒自威的壮阔气势，让我误以为它是条巨龙。

传说中的龙“能为高，能为下，能为大，能为小，能为幽，能为明，能为短，能为长”，具有不可思议的神通，看来这条龙确实是缩小了身躯下到凡间的真龙。

它像是刚从云端落下凡间，收住腿脚坐定，连左前腿还没来得及完全收拢，所以让人感觉它的周围仍然惊风掠过，脖子后面的长鬣披伏飘飞。

浓浓的云气被扯成丝丝缕缕的薄烟，裹着地面的尘土在它的身体两侧卷起了细小的气旋，向上蒸腾。

一团巨大的五彩祥云依然坚实地支撑着它的左前腿，一直连到后腿上，把龙的身体圈成一条矫健起伏的连贯曲线，天地运行，四时轮转都被包裹进了这浑然的气势里。

这团祥云的角度很妙，它倾斜于地面，像是狂风骤起之间卷积起浓云，神龙此刻虽然还保持着坐姿，但随时准备乘云腾空了。

这样一条龙，确实是白山黑水之间的神物了。

这尊铜坐龙发现于上京会宁府遗址，也就是现在的哈尔滨市阿城区，它是金代的第一个都城，铜坐龙被发现的地点与金太祖完颜阿骨打的陵墓仅距500米，是金代文物密集出土之地。

这也正是金代早期皇室御用的器物，原本是金代早年帝王御辇上的装饰，被安放在车的顶轮之上以彰显皇威。

其实白山黑水之间的女真人最喜爱的动物是海东青，这是一种异常凶悍的猛禽，能够击杀比自己身体大数倍的猎物，是女真人捕猎的重要帮手，但在皇帝的车驾上使用龙的形象，显然是受到了中原汉文化的影响。

根据 《宋史》的记载 ，北宋早在太祖时期就有了同样形制并饰有坐龙的大辇，金人南下之后许多制度都学习了宋代，也包括了车舆制度。

金人一直渴慕中原文化，特别是金熙宗和海宁王完颜亮等，对汉文化甚至可称得上精通，所以对龙的崇拜也正是一种表现。

有趣的是坐龙的造型在汉文化艺术当中并不多少见，唐代史思明墓中出土过一尊铜坐龙，史思明是北方的突厥人。到了金代，坐龙形象稍多，北京的金中都遗址也出土过一尊铜坐龙，造型很类似，这种特别的形象大概算得上是北方少数民族对汉文化的一次成功的吸纳与改造吧。

相比于起其他的龙形，坐龙的数量很少，但明清明代流行的一种神兽却与它意外接近，这就是华表上的犼。

有人说犼是龙的九子之一，难怪！

犼性喜守望，所以便被立于华表之上。天安门内外分别立有一对华表，因为位置特殊，所以犼的责任也就更加重大——它要密切关注皇帝的行踪。

城楼外面朝南的犼负责守望出巡的皇帝，意在呼唤久出在外的皇帝快快归来，于是被称为“望君归”。而城楼内面朝北的犼则意在敦促皇帝出宫体察民情，所以就被称为“望君出”了。

罗米原创，未经允许，禁止转载。