哈佛大学有什么可看（3）

作者：罗米

我已经迫不及待地要去看看来自中国的文物了。

时间线索很完整，以四五千年的彩绘陶罐为起点，后面紧接着商周的青铜器。西方人与我们的审美差异从这些展品中可以分明地看出来，他们收藏的文物更讲究视觉效果，比如他们格外喜欢绿松石，所藏的玉石、青铜匕首上，都有满满的绿松石镶嵌，这是极高等级的作品，在我们国内都是少见的。

他们在收藏青铜器时，也更喜欢带有动物造型的器物，而我们则更讲究青铜器中铭文的史料价值。在清末民初中国战乱之际，许多被抢盗至国外的青铜器中，动物造型的最是“抢手”。

转至唐代的收藏，就足令我震惊不已了。因为我看到了敦煌，壁画和整尊的菩萨像。

这是盛唐的艺术杰作，菩萨身披璎珞，宝相庄严，细看之下，嘴边还被画上一道小胡子，这恰是唐代的菩萨的标志，他们还保持着“男儿身”，直到宋代才全面“女性化”。

展厅里很明净，不像敦煌莫高窟烛火昏暗的氛围，所以现在观众面对这些壁画和菩萨，只当它们是艺术品来欣赏，少了那一份虔敬。

即使只是单纯的艺术品，它们也是顶级的艺术品。

一块不大的壁画，应该是礼佛图，中间的佛像在画面上没有出现，但簇拥在佛身旁的罗汉、菩萨、天王形象却相对完整，不同的角色身份相貌神情也各有区别，正中的菩萨丰腴圆润华妙端庄；罗汉则是瘦骨嶙峋的老者模样，眉目间一副苦相；二位都是修成了正果的，头后都有圆光加持。护法天王排在他们周围，身披盔甲，孔武有力，为了突出不可侵犯的威严，面目被表现得狰狞恐怖，不过因为失去了心理上的那一层敬畏，它们便意外地显现出一种狞厉的“可爱”来。

这些来自敦煌的艺术品都是1924年美国人华尔纳盗走的，当年，他率领哈佛大学考古调查团来到敦煌，此时藏经洞已被英法俄等国的文物盗运者劫夺一空，只留下空空的石窟。于是，他们把目光转向了壁画精品，用涂了胶的布覆在壁画上，野蛮截取十余幅壁画和彩塑供养菩萨像一尊。

当年从敦煌带走的东西，此刻正展现在我们眼前。

对此，我无话可说，只是不知有没有哪一天，它们还能再回到故国的洞壁上。我想，或许是有这一天的。

在国外看展览，时常会碰到这样的情境，心里总是五味杂陈，历史的旧伤已经无法抹去，只是以史为鉴，不要再添新伤了吧！

唉，沉重归沉重，哈佛大学的收藏涉及东西方各时代各门类，数量庞大而且精品迭出，不要说它附属于哈佛，即使是个单独的博物馆，也称得上世界级水准。这个博物馆确实能为哈佛的传奇加分。

我倒是在想，我们国内的高校一直以来都对世界一流大学的身份孜孜以求，或许只有配备了这样世界级的博物馆，才敢称为世界级的大学吧。

现在清华大学的美术馆自开馆以来，卯足了劲地要争一流，策划的达·芬奇展、莫奈展确实分量十足，我们北大得加油了啊！

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