曾侯乙编钟，礼乐之邦的高科技

作者：罗米

曾侯乙编钟，战国，湖北省博物馆

在古代要是不懂音乐就不算一个合格的文化人。《周礼》中就已经明确地说了，培养公卿士大夫的后代一定要教授六艺：礼、乐、射、御、书、数，后来儒家又把这一套“教学大纲”扩大到针对所有的学生。

乐在古代可不像现在一样仅仅是用来悦人耳目的，在当时，音乐肩负的担子很重，它被视为一种最有效的教育手段，用来教化人民。所谓“移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼”，说的就是礼与乐的默契配合。

我们常说自己是礼乐之邦，也就是这个道理。到了春秋战国时期，诸侯争霸，原有的社会秩序和等级限制等等都被极大地打乱了，所以这就被叫做“礼崩乐坏”。

乐，其实就是礼的具体体现。

因为古代的乐谱早已不存，所以现在能够展现礼乐盛世的，也就只有那些青铜乐器了，现存的青铜乐器当中，最著名、最盛大、最精妙的，首推战国曾侯乙墓出土的一套编钟。

这套编钟一共有64个钟和1个镈共65件，组合起来一共有三层，它的主人是名不见经传曾侯乙，他又何德何能可以拥有如此隆重宏大的青铜器呢？

根据出土的青铜器上铭文和文献考证，当时的曾国就是随国，所以曾侯乙也就是随国名叫乙的国君，这位国君可能也没什么丰功伟绩，当然也没什么趣闻轶事，所以历史上很难找到关于他的记载，我们也就听不到什么精彩离奇的故事了。

他生前大概是想不到的，他的一生都这样平淡，死后却成为了中国艺术史上一个重要的名字。

全靠这套编钟，为他赢得了声名。

我们还是用数字说话吧。

这套编钟总重5吨，长钟架长748厘米，短钟架长335厘米，现在被摆为曲尺形架在博物馆里，虽然一声不发，单单是这庞大的体量就已经气势撼人了。

当然乐器不是比花架子，它还得有真本事。

可惜我对音乐不太懂，只能抄录它令人惊叹的品质如下：它的基调与现代的C大调相同。它的音域跨越五个八度，只比现代钢琴少一个八度，中声部约占三个八度，由于有音列结构大致相同的编钟，形成了三个重叠的声部，几乎能奏出完整的十二个半音，可以奏出五声、六声或七声音阶的音乐作品。

也就是说几乎所有的高低音它都可以发得出来，为了让演奏者能正确打击它，钟上还标出不同的音名。

确确实实是一套真正能“打”的编钟。

还有更神奇的，在于它能实现“一钟双音”，也就是说在编钟的鼓部分别有一个正鼓音和一个侧鼓音，两个乐音之间都相隔三度音程，这可不是碰巧做得出来的，而是经过了精心设计和铸造。

它的奥妙就藏在钟壁和钟体内。钟腔内部其实藏着4条凸凹对称或不对称的音槽，对音槽进行不同的铸制和打磨就形成了不同的音调，再加上不同厚薄的钟壁，才会产生如此神奇微妙的效果来。

还有更讲究的。虽然编钟是青铜所铸，但其中的铅、锡含量被掌控得极为精准，所以它的音色如此清脆和谐，也为一钟双音提供了可能。

还有行家曾经赞美它：“编钟的制作是一个系统工程，不仅关乎音乐方面，还包罗比如声学、结构力学、冶金铸造、数学等方面，涉及多个学科，这些方面的成就在当时都是顶级的。曾侯乙编钟是当时人类精神文明和物质文明的集大成者，从文化层面上来说，它甚至要超过秦始皇兵马俑。”

诚非虚言！文化层面显得比较虚，倒是科技含量来得实，科技方面它其实也是要略高一筹的。

在音乐史上，这就是妥妥的尖端科技，所以这套编钟也被视为世界音乐史上的至宝。

既然身为乐器，它自然要接受测音，出土当年的当年的8月1日，这套编钟便使出了浑身解数，它已经2400多年没有开口了，这么长久的静默，或许让它还有点忐忑，不知道这金口一开，是满堂喝彩还是喑哑无声。

它经受住了考验，开篇是高亢的《东方红》，接下来是古曲《楚商》，甚至还有来自域外的名曲《一路平安》，接着是奔放的民歌《草原上升起不落的太阳》，最后则以宏阔沉厚的《国际歌》落幕。

它不会想到自从自己被放进暗无天日的地底下，竟然还能有重见天日的这一天，而且还能有机会这样放声高歌，所以它也表现得格外卖力，轻、重、缓、急、抑、扬、顿、挫，全被它轻松拿下。

当然，由于它太珍贵了，所以它享受着最周到的保护，接受着万众的惊叹，不过这样一来，它就不能高声“放歌”了，所以尊贵对于它来说，也就意味着孤单和憋闷吧？

你看，托着钟梁的钟虡铜人也觉得百无聊奈啊，中下层的横梁两端各站着三位，他们身着长袍腰挎佩剑，笔直挺拔，双上托举，和头一起顶起了沉沉的一排编钟。如果能听到美妙的乐音还能排遣一下辛苦劳累，现在只能这样端端地举着，真担心他们不堪重负啊。

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