拉奥孔：劝人的代价很大

作者：罗米

《拉奥孔》，公元前1世纪，梵蒂冈博物馆

《拉奥孔》是梵蒂冈最早收藏的古物之一。

1506年，这座雕塑被发掘于一处教堂的葡萄园，此时正逢米开朗基罗在罗马为教皇尤利乌斯二世绘制西斯廷天顶画《创世记》，于是他被教皇委任前去查看。

米开朗基罗一见到雕塑便被深深折服，他后来的许多作品都深受《拉奥孔》的影响。

《拉奥孔》大约完成于公元前1世纪中叶，雕塑高约为184厘米，几乎与真人等大。

和许多著名的雕塑不同，《拉奥孔》被考证出有名有姓的作者来，这就是当时居住在罗得岛的雕塑家阿格德罗斯和他的两个儿子，让我觉得有点巧合的是刚好雕塑表现的也是一个父亲带着两个儿子，也不知道艺术家父子三人是不是有什么特殊的遭遇，才选取了这个带有强烈悲剧色彩的主题。

拉奥孔是特洛伊阿波罗神殿的祭司，他的故事在希腊神话中很著名，因为它与决定特洛伊战争胜负的“木马计”紧密相关。

当时，特洛伊战争已持续了十年，双方损兵折将，背井离乡的希腊联军更是不堪劳苦与思愁，所以士气低落到极点。他们只求赶紧一决胜负：要么战死沙场，要么回到故乡。希腊人的智囊奥德修斯于是想出了毕其功于一役的“木马计”。

希腊人造了一只巨大的木马放在海岸上佯装辙退，其实勇士们都藏在木马腹中。

特洛伊人也在这十年当中疲于应付损失惨重，看到希腊人退兵也如释重负，便迫不及待地要将上天赋予的礼物——木马迎回城中。

祭司拉奥孔识破了这是希腊人不怀好意的阴谋，于是在城内奔走，力劝特洛伊人不要中了希腊人的毒计。这一举动触怒了希腊人的保护神雅典娜，于是女神放出两条巨蛇，从海底爬上岸，将拉奥孔和他的两个儿子噬咬、绞杀。

拉奥孔和儿子死于巨蛇之口，特洛伊人更坚信这是拉奥孔违背了神的意志所遭受的重罚。木马被迎进城，等待特洛伊人的却是国破家亡。

雕塑表现的是拉奥孔和他的两个儿子在巨蛇的缠绕之下作垂死的挣扎。

居中的是拉奥孔，他比身边两个儿子的形象要高大得多，比例严重失调，但这正是为了突出主要形象的传统做法。

巨蛇将三个人紧紧缠在一起，蛇从何处始从何处终都很难看得清，人与蛇混成一团，形成了一个类似金字塔式的三角，大大加强了整座雕塑的力度感和坚实感。

三个人动作起伏很大，变化中相互呼应着，也呈现出濒死之时的三种不同的状态。拉奥孔右手边的儿子从上到下被缠得严实，姿势显得很无力，显然他的生命正在消失。拉奥孔本人则血脉贲张，身体紧绷，力量像是快要从体内炸裂而出，他使出了浑身的力气，在作最后的困兽之斗。他左手边的那个儿子受到的攻击比较轻，他还在用力地想甩掉缠在脚踝上的蛇尾。他望向父亲，看到他痛苦的表情后自己也满脸哀戚，他知道父亲如果不在，他自己也会命不久矣。

两条蛇一条正咬向拉奥孔的腰部，这是致命的一击，另一条的头部已经断裂不见，看起来应该是正在攻击拉奥孔的头。两条蛇都被他死死扼住，人与蛇都拼尽了全力。

人在极度痛苦的濒死状态下的最后一搏，被展露无遗。

关于这件《拉奥孔》雕塑，还有一个有趣的传闻。

有人说这件作品其实是出自米开朗基罗之手，艺术家故意将其埋在地下，再令人“意外发现”，随后编好故事请教皇入彀，为的是自抬身价。

之所以有这样的传闻，还是因为米开朗基罗的技艺实在高明，他的作品已可媲美古希腊雕塑的最高水准。

当然，如果《拉奥孔》真是米开朗基罗所为，那他除了艺术造诣以外，这一系列心思缜密的策划，也真是令人佩服。

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